<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<journal>
<title>Religion and Health</title>
<title_fa>دین و سلامت</title_fa>
<short_title>JRH</short_title>
<subject>Medical Sciences</subject>
<web_url>http://jrh.mazums.ac.ir</web_url>
<journal_hbi_system_id>1</journal_hbi_system_id>
<journal_hbi_system_user>admin</journal_hbi_system_user>
<journal_id_issn>2345-5268</journal_id_issn>
<journal_id_issn_online>2345-5276</journal_id_issn_online>
<journal_id_pii></journal_id_pii>
<journal_id_doi></journal_id_doi>
<journal_id_iranmedex></journal_id_iranmedex>
<journal_id_magiran></journal_id_magiran>
<journal_id_sid></journal_id_sid>
<journal_id_nlai></journal_id_nlai>
<journal_id_science></journal_id_science>
<language>fa</language>
<pubdate>
	<type>jalali</type>
	<year>1398</year>
	<month>11</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<pubdate>
	<type>gregorian</type>
	<year>2020</year>
	<month>2</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<volume>7</volume>
<number>2</number>
<publish_type>online</publish_type>
<publish_edition>1</publish_edition>
<article_type>fulltext</article_type>
<articleset>
	<article>


	<language>fa</language>
	<article_id_doi></article_id_doi>
	<title_fa>مقایسه‌ مفاهیم بنیادین سلامت روان از دیدگاه آدلر با صفات متقین در نهج‌البلاغه</title_fa>
	<title>The Comparison of Fundamental Concepts of Mental Health from Adler's Point of View with Traits of Virtue Individuals in Nahj-Ol-Balagheh</title>
	<subject_fa>علوم قرآن و حدیث</subject_fa>
	<subject>Sciences of Quran &amp; Hadith</subject>
	<content_type_fa>پژوهشي تحلیل محتوا</content_type_fa>
	<content_type>Content analysis</content_type>
	<abstract_fa>&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:b zar;&quot;&gt;یکی از شاخه&#8204;های علوم انسانی که به تازگی مورد توجه روان&#8204;شناسان قرار گرفته، انسان&#8204;شناسی است. هدف این پژوهش مقایسه&#8204;ی مفاهیم بنیادی سلامت روان از دیدگاه آدلر با صفات متقین در نهج&#8204;البلاغه است که با روش گردآوری اطلاعات به&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:b zar;&quot;&gt;&#8204;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:b zar;&quot;&gt;صورت کتابخانه&#8204;ای و به&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:b zar;&quot;&gt;&#8204;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:b zar;&quot;&gt;صورت توصیفی- تحلیلی انجام شده است. صفات افراد باتقوا که در خطبه&#8204;ی متقین به آن اشاره شده است، همانند امیدواری، میانه&#8204;روی، بخشش و فروتنی با مفاهیم بنیادی سلامت روان از دیدگاه آدلر (علاقه&#8204;ی اجتماعی، شیوه&#8204;ی زندگی و غایت&#8204;نگری) ارتباط زیادی دارد و تقوا از لحاظ مفهومی به مفاهیم روان&#8204;شناختی مانند بازداری، تربیت و خودکنترلی، نزدیک است؛ این متغیرها و مفاهیم روان&#8204;شناختی نقش مهم و تعیین&#8204;کننده&#8204;ای در سلامت روان یک فرد بازی می&#8204;کنند. یافته&#8204;های این پژوهش نشان داد که بین آن&#8204;چه که در نهج&#8204;البلاغه به&#8204;عنوان صفات افراد باتقوا آمده است با مفهوم سلامت روان از دیدگاه آدلر، ارتباط وجود دارد و بسیاری از این صفات با مفاهیم مطرح شده در رویکرد آدلر قابل مقایسه هستند (مانند آگاهی در مورد رفتار و گفتار خود با خودآگاهی). این ارتباط به خاطر نوع برداشت فرد از خود، دیگران و جهان، نحوه&#8204;ی تعامل او با آن&#8204;ها و نیز ملاحظاتی است که فرد در رفتار خویش در نظر می&#8204;گیرد. بنابراین می&#8204;توان گفت که هر اندازه فرد از صفات افراد باتقوا برخوردار باشد به همان اندازه از سلامت روان بیشتری برخوردار خواهد بود.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;strong&gt;&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;</abstract_fa>
	<abstract>Anthropology is one of the branches of human sciences that recently has been under attention of the psychologists. The purpose of this paper was to compare the fundamental concepts of mental health from Adler&amp;#39;s point of view with traits of virtue individuals in Nahj-Ol-Balagheh. The method of gathering information was library and the research method was descriptive of the analytical type. The traits of virtue individuals mentioned in the faithful sermon, such as hope, moderation, forgiveness, and humility, are closely related to fundamental concepts of mental health from Adler&amp;#39;s point of view (social interest, life-style, and finalism). Virtue is closely related to psychological concepts such as inhibition, education, and self-control; Most important psychological variables and concepts that playing the crucial role in the mental health of an individual. The findings of this study showed that what is mentioned in Nahj-Ol-Balagheh as traits of the virtue individuals is related to the concept of mental health from Adler&amp;#39;s point of view and many of these traits are comparable with the concepts mentioned in Adler&amp;#39;s approach (such as awareness of your behavior and speech with self-awareness). This relationship is due to how one perceives oneself, others, and the world; how he interacts to them; and the considerations that he considers in his behavior. It is concluded that the more a person possesses the traits of the virtue individuals, the more he / she will possess mental health.&lt;br&gt;
&amp;nbsp;&lt;br&gt;
&lt;br&gt;
&amp;nbsp;</abstract>
	<keyword_fa>آدلر, تقوا, سلامت روان, نهج‌البلاغه</keyword_fa>
	<keyword>Adler, Mental health, Nahj-Ol-Balagheh, Virtue</keyword>
	<start_page>33</start_page>
	<end_page>44</end_page>
	<web_url>http://jrh.mazums.ac.ir/browse.php?a_code=A-10-949-4&amp;slc_lang=fa&amp;sid=1</web_url>


<author_list>
	<author>
	<first_name>Abolqasem </first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Yaghoubi</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>ابوالقاسم</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>یعقوبی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email></email>
	<code>10031947532846006263</code>
	<orcid>10031947532846006263</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation>1-	Professor, Department of Psychology, Faculty of Economics and Social Sciences, Bu-Ali Sina University</affiliation>
	<affiliation_fa>1-	استاد، گروه روان‌شناسی، دانشکده‌ علوم اقتصادی و اجتماعی، دانشگاه بوعلی سینا، همدان، ایران</affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>Akbar </first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Orvti Movafagh</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>اکبر</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>عروتی موفق</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email></email>
	<code>10031947532846006264</code>
	<orcid>10031947532846006264</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation>2-	Assistant Professor of Islamic Studies, Faculty of Literature and Human Sciences, Bu-Ali Sina University</affiliation>
	<affiliation_fa>2-	استادیار، گروه معارف اسلامی، دانشکده‌ ادبیات و علوم انسانی، دانشگاه بوعلی سینا، همدان، ایران</affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>Ahmad </first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Bayat</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>احمد</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>بیات</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>bayata61@yahoo.com</email>
	<code>10031947532846006265</code>
	<orcid>10031947532846006265</orcid>
	<coreauthor>Yes
</coreauthor>
	<affiliation>3-	Department of Psychology, Faculty of Economics and Social Sciences, Bu-Ali Sina University, Iran </affiliation>
	<affiliation_fa>3-	دانشجوی دکتری، گروه روان‌شناسی، دانشکده‌ علوم اقتصادی و اجتماعی، دانشگاه بوعلی سینا، همدان، ایران</affiliation_fa>
	 </author>


</author_list>


	</article>
</articleset>
</journal>
